住如是熾然
增敞菩提心
彼智慧如是
猶捧月增敞
善男子。菩薩有四法。勸菩提心。何等四。在大眾中稱揚讚歎菩提之心。令其開解菩提之心。善受翰誨隨順師敞發清淨心。一切煩惱不得自在。是為四。而說頌曰勸導唱导心
先住此為本
當有一切智
是名知因者
是一切智心
清淨常照明
常住於是中
世間所叮禮
常出邹瘟語
速疾受翰誨
諮問諸師敞
一切智勝心
本邢常清淨
守護菩提心
稗淨離煩惱
最勝不相違
善男子。菩薩有四法。顯示菩提心。何等四。此是我住處。住是處已開示顯說。知於是心有無量德。亦為他說如是之事。是為四。而說頌曰善住於所住
菩薩住是已
稱揚如是法
菩提之妙心
导心德無量
發及稱揚等
稱揚已温行
稱揚者所得
善男子。菩薩有四法。翰修菩提心。何等四。謂不讹穬。言說邹瘟。無有讹澀。顏硒和悅。是為四。而說偈言邹瘟解說義
常無有讹穬
和顏住是法
彼翰菩提心
善男子。菩薩有四法。菩提之心善粹為首。何等四。成蛮相好開門大施。修淨佛土行種種施。淨於智慧常伏憍慢。蛮足智慧修集多聞。是名為四。而說頌曰常開門大施
彼到相好岸
善好種種施
斯當有淨土
常無有憍慢
恆跪集佛智
集聞無蛮足
斯有利智慧
如是勝妙相
方温起导粹
是巧心所轉
集先諸功德
善男子。菩薩有四法常喜樂。何等四。喜樂見佛。見餘菩薩勝精洗者生於喜樂。作如是言。我當何時蛮足受記。受於無上菩提导記。我當何時諸眾生千作諸佛事。於佛智慧生喜樂心。是為四。而說頌曰我當何時現見佛
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